Que es la ilustracion segun kant resumen

Qué es la moral de la ilustración

El ensayo de Kant también abordó las causas de la falta de ilustración y las condiciones previas necesarias para que las personas puedan ilustrarse. Consideraba necesario que se aboliera todo paternalismo eclesiástico y estatal y que se diera a las personas la libertad de utilizar su propio intelecto. Kant elogió a Federico II de Prusia por crear estas condiciones previas. Kant se centró en las cuestiones religiosas, afirmando que «nuestros gobernantes» tenían menos interés en decir a los ciudadanos lo que debían pensar respecto a las cuestiones artísticas y científicas.

Kant entiende que la mayoría de las personas se conforman con seguir a las instituciones rectoras de la sociedad, como la Iglesia y la Monarquía, y son incapaces de desprenderse del yugo de su inmadurez por falta de resolución para ser autónomos. A los individuos les resulta difícil salir de esta vida inmadura y cobarde porque nos incomoda la idea de pensar por nosotros mismos. Kant dice que aunque nos desprendiéramos del dogma y las fórmulas que hemos absorbido con la cuchara, seguiríamos estancados, porque nunca hemos «cultivado nuestras mentes».

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Después de haber enseñado Introducción a la Filosofía desde una perspectiva tópica durante un tiempo considerable, en los últimos años he estado enseñando el curso históricamente, con algunas variaciones en el programa aquí y allá para mantener las cosas frescas para mí.    (Me parece que cuando un texto se ha vuelto demasiado familiar, mi enseñanza del mismo tiende a sufrir). Este semestre, la lista de lecturas es la siguiente:

Los lectores notarán que el orden de los textos es un poco flojo a mitad de camino, y eso se debe a que he querido presentar el Discurso del Método y «¿Qué es la Ilustración?» en sucesión directa.

Al hablar con los estudiantes sobre Descartes y la Revolución Científica, distinguí entre la dimensión científica de la revolución -es decir, la revolución en la física- y su dimensión epistémica, con lo que me refiero a su rechazo de una epistemología basada en la autoridad de las grandes tradiciones, instituciones y textos, en favor de una basada en las facultades de la mente humana individual y, en particular, en la percepción y la razón.    Descartes es bastante explícito al respecto en el Discurso del Método, empleando tanto argumentos como metáforas para defender que, como individuos y como civilización, debemos examinar críticamente nuestra herencia intelectual (a través del ejercicio desapasionado de la razón, por medio de un escepticismo inflexible), si queremos tener alguna vez la confianza de que estamos en posesión de la verdad, en la ciencia y en otros ámbitos.

Kant: qué es la iluminación pdf

El ensayo de Kant también abordó las causas de la falta de ilustración y las condiciones previas necesarias para hacer posible que las personas se ilustren. Sostenía que era necesario abolir todo paternalismo eclesiástico y estatal y dar a las personas la libertad de utilizar su propio intelecto. Kant elogió a Federico II de Prusia por crear estas condiciones previas. Kant se centró en las cuestiones religiosas, afirmando que «nuestros gobernantes» tenían menos interés en decir a los ciudadanos lo que debían pensar respecto a las cuestiones artísticas y científicas.

Kant entiende que la mayoría de las personas se conforman con seguir a las instituciones rectoras de la sociedad, como la Iglesia y la Monarquía, y son incapaces de desprenderse del yugo de su inmadurez por falta de resolución para ser autónomos. A los individuos les resulta difícil salir de esta vida inmadura y cobarde porque nos incomoda la idea de pensar por nosotros mismos. Kant dice que aunque nos desprendiéramos del dogma y las fórmulas que hemos absorbido con la cuchara, seguiríamos estancados, porque nunca hemos «cultivado nuestras mentes».

La inmadurez de kant

Siguiendo a Lessing y Mendelssohn, Kant define la filosofía de la Ilustración como la «salida del estado de tutela», es decir, un estado en el que el hombre es incapaz de utilizar por sí mismo su razón. Este estado se debe a la voluntad heterónoma porque resulta de la falta de «resolución» y «valor». «Pero para Kant, este estado de minoría de edad no es natural: el hombre es un ser dotado de razón. Sin embargo, si la razón no se cultiva, el hombre se queda en la infancia. Así, la Ilustración es precisamente un llamamiento a los hombres para que se conviertan en adultos, dándoles acceso al juicio propio. Liberados de los «preceptos» y de las «fórmulas» y convertidos en únicos dueños de su razón, pueden pensar por sí mismos, «caminar solos» con un «sin seguro». «

Sin embargo, este proceso de emancipación de los tutores es más fácil de conquistar colectiva e individualmente. Por eso se suspende la desvinculación de un pueblo con una condición: que el uso público de la razón, la libre circulación de ideas y opiniones, ya sea verbalmente o por escrito, se erija en «derecho sagrado de la humanidad». La censura se considera un «despotismo espiritual» que no sólo niega la libertad de publicar o comunicar ideas verbalmente, sino también la libertad de pensar.

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