La via lactea pelicula buñuel

el joven mesías

Este artículo consiste casi exclusivamente en un resumen de la trama. Debería ampliarse para ofrecer una cobertura más equilibrada que incluya el contexto del mundo real. Por favor, edite el artículo para centrarse en la discusión de la obra en lugar de limitarse a reiterar la trama. (Noviembre de 2016) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)

El título de la película está tomado de un nombre popular utilizado para el Camino de Santiago, una ruta que solían recorrer los peregrinos religiosos y que se extendía desde el norte de Europa hasta Santiago de Compostela, en España. La película sigue el viaje picaresco de dos viajeros vagabundos, que parecen hacer la peregrinación como medio de escape. A lo largo del camino, son testigos de una serie de incidentes extraños que involucran a personas nombradas en herejías documentadas en la historia de la iglesia. En momentos clave se encuentran con Jesús y la Virgen María, así como con creyentes y fanáticos modernos.

La trama no es lineal y funciona como un cuaderno de viaje altamente simbólico a través del tiempo y el espacio, ambientado en los últimos dos mil años. Abarca gran parte de la historia cristiana. A la vez que utiliza la sátira para criticar la religión desde una perspectiva escéptica, también explora el acto de la búsqueda espiritual y la búsqueda de sentido.

la vía láctea (película completa de 1969)

Este artículo consiste casi exclusivamente en un resumen de la trama. Debería ampliarse para proporcionar una cobertura más equilibrada que incluya el contexto del mundo real. Por favor, edite el artículo para centrarse en la discusión de la obra en lugar de limitarse a reiterar la trama. (Noviembre de 2016) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)

El título de la película está tomado de un nombre popular utilizado para el Camino de Santiago, una ruta que solían recorrer los peregrinos religiosos y que se extendía desde el norte de Europa hasta Santiago de Compostela, en España. La película sigue el viaje picaresco de dos viajeros vagabundos, que parecen hacer la peregrinación como medio de escape. A lo largo del camino, son testigos de una serie de incidentes extraños que involucran a personas nombradas en herejías documentadas en la historia de la iglesia. En momentos clave se encuentran con Jesús y la Virgen María, así como con creyentes y fanáticos modernos.

La trama no es lineal y funciona como un cuaderno de viaje altamente simbólico a través del tiempo y el espacio, ambientado en los últimos dos mil años. Abarca gran parte de la historia cristiana. A la vez que utiliza la sátira para criticar la religión desde una perspectiva escéptica, también explora el acto de la búsqueda espiritual y la búsqueda de sentido.

nazarín

Este artículo consiste casi exclusivamente en un resumen de la trama. Debería ampliarse para ofrecer una cobertura más equilibrada que incluya el contexto del mundo real. Por favor, edita el artículo para que se centre en la discusión de la obra en lugar de limitarse a reiterar la trama. (Noviembre de 2016) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)

El título de la película está tomado de un nombre popular utilizado para el Camino de Santiago, una ruta que solían recorrer los peregrinos religiosos y que se extendía desde el norte de Europa hasta Santiago de Compostela, en España. La película sigue el viaje picaresco de dos viajeros vagabundos, que parecen hacer la peregrinación como medio de escape. A lo largo del camino, son testigos de una serie de incidentes extraños que involucran a personas nombradas en herejías documentadas en la historia de la iglesia. En momentos clave se encuentran con Jesús y la Virgen María, así como con creyentes y fanáticos modernos.

La trama no es lineal y funciona como un cuaderno de viaje altamente simbólico a través del tiempo y el espacio, ambientado en los últimos dos mil años. Abarca gran parte de la historia cristiana. A la vez que utiliza la sátira para criticar la religión desde una perspectiva escéptica, también explora el acto de la búsqueda espiritual y la búsqueda de sentido.

viridiana

La Iglesia católica ofrece un amplio material para burlarse de ella y desmenuzar sus enseñanzas, algo que Pedro Almodóvar hace con eficacia en varias de sus películas. Lo consigue escribiendo personajes como los curas turbios en varias historias (por ejemplo, La mala educación), y dejando que la trama se vaya desenredando a medida que la hipocresía y la corrupción de dichos personajes quedan al descubierto. De este modo, el público ve a estas personas como los monstruos que son, al tiempo que reconoce que su origen religioso desempeñó un papel formativo en ello. Nos lo han mostrado, en lugar de contárnoslo.

Pero en La Voie lactée, los discursos de los personajes de esta película pronunciados por predicadores y niños con el cerebro lavado, escritos de forma tan descarada para que los que los pronuncian parezcan estúpidos, daban la sensación de que el público estaba siendo alimentado con una cuchara para reírse de estos personajes y ridiculizar sus creencias. Las cosas contradictorias que soltaban eran demasiado exageradas y sin sentido como para que fuera plausible que los personajes creyeran en lo que decían.

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