Angela davis la casa encendida

Angela davis la casa encendida

Angela davis, socia

René de Guzman: La mayoría de la gente conoce tu activismo en el movimiento por la abolición de las prisiones, pero tus preocupaciones se extienden a muchas otras cosas. Recientemente asistió a una conferencia feminista en Reikiavik, Islandia. ¿Podría hablarnos un poco de sus ideas sobre el feminismo?

Angela Y. Davis: Hace tiempo que me interesa el papel de las mujeres en los movimientos de justicia social.  Hace algunas décadas publiqué un libro titulado Women, Race, and Class (Mujeres, raza y clase), que analiza de forma muy específica las contribuciones de las mujeres negras al movimiento de liberación de los negros.

René de Guzman: Su archivo ha ingresado recientemente en la Biblioteca Schlesinger de la Universidad de Harvard. ¿Podría decirnos qué hay en su archivo? ¿En qué medida ha participado usted en la creación del archivo? ¿Cómo espera que se utilice el archivo?

Angela Y. Davis: Tengo amigos que han cedido sus papeles a diversas instituciones, así que es algo en lo que he pensado durante un tiempo. Yo no era una persona muy meticulosa a la hora de guardar y organizar mis papeles y otros objetos. Pero sí guardaba bastantes papeles del pasado. Cuando decidí dárselos a la Schlesinger, creo que acabaron con más de 150 cajas. Tenía un almacén alquilado, papeles en el sótano [risas], y papeles en mi despacho y más en mi estudio. Algunos de los papeles más antiguos consistían, por ejemplo, en mi trabajo como estudiante de grado y postgrado. Tengo una carpeta maravillosa de notas que tomé cuando asistía a las clases de Herbert Marcuse en la Universidad de San Diego. Tenía mucho material de finales de los 60 y, bueno en realidad, no tanto de finales de los 60, porque muchos de mis papeles fueron destruidos en un incendio en Los Ángeles Creemos que tal vez el FBI tuvo algo que ver con eso. Esto es mientras yo estaba en la cárcel.

Angela davis edad

HAY UNA PARED en la avenida Throop de Bedford-Stuyvesant, Brooklyn, que está pintada con un mural de iconos negros. Comienza con Bob Marley y Haile Selassie antes de incluir a Martin Luther King Jr., Betty Shabazz (Betty X) y Nelson Mandela. El último retrato es el de Angela Yvonne Davis, académica, activista y la única heroína superviviente de la diáspora africana mundial. La imagen de Davis está pintada a partir de una fotografía tomada a principios de los años 70, cuando se convirtió en un símbolo de la lucha por la liberación negra, el anticapitalismo y el feminismo. Es un retrato impactante: lleva el pelo en un afro redondo y negro, con la mano enroscada como si estuviera haciendo un comentario retórico. Su expresión es pensativa, inteligente, desafiante.

De la noche a la mañana, se convirtió en una proscrita. Dos semanas después del tiroteo, J. Edgar Hoover incluyó a Davis en la lista de los diez más buscados del FBI, convirtiéndola en la tercera mujer en ser incluida. Se produjo una persecución nacional antes de que fuera detenida dos meses después en un motel de Nueva York. El presidente Nixon felicitó al FBI por capturar a «la peligrosa terrorista Angela Davis». Tras su detención, el grito «¡Liberen a Angela!» se convirtió en un grito de guerra mundial, ya que la académica -que había estudiado filosofía en Alemania Oriental y Occidental a finales de los años 60 y había sido una firme partidaria de los Panteras Negras y del movimiento contra la guerra de Vietnam- pasó a ser considerada por la izquierda como una presa política. Pasó 18 meses en la cárcel antes de ser declarada inocente de todos los cargos.

Filosofía de angela davis

Angela Davis fue un símbolo internacional de la revolución negra a principios de la década de 1970. Al organizarse en nombre de tres presos negros acusados de asesinato, la propia Davis acabó entre rejas, acusada de conspiración criminal, secuestro y asesinato en primer grado. Se formó un movimiento masivo en todo el mundo para liberar a Davis de la cárcel, y finalmente fue absuelta de todos los cargos. La experiencia consolidó su ya profunda determinación de luchar por un cambio radical en Estados Unidos.

Angela Davis nació en 1944 y creció en la segregada Birmingham, Alabama. Su barrio fue objeto de ataques tan frecuentes por parte del Ku Klux Klan que fue apodado «colina de la dinamita».1 Davis obtuvo una beca para asistir a un instituto privado en el Greenwich Village de Nueva York, donde se hizo muy amiga de dos mujeres -Margaret Burnham y Bettina Aptheker- que un día trabajarían para ayudarla a salir de la cárcel. Cuando eran adolescentes, las tres formaron un club socialista llamado Advance y participaron en manifestaciones locales para apoyar el floreciente movimiento de derechos civiles en el Sur2.

Libros de angela davis

Los escritos, los discursos y la defensa de Davis nos invitan a reconocer nuestra difícil historia. La Biblioteca Schlesinger de Radcliffe sobre la Historia de las Mujeres en América alberga ahora los materiales de archivo que Davis reunió.Angela Davis fue una niña del Sur de Jim Crow, rodeada de organizadores comunitarios y pensadores radicales. Su madre, Sallye Davis, se unió de adolescente al Southern Negro Youth Congress (Congreso de la Juventud Negra del Sur), de tendencia comunista, y trabajó para forjar coaliciones entre la población negra y defender a los acusados injustamente. Sallye Davis y el padre de Angela, Frank Davis, fueron profesores de escuela y líderes de la comunidad negra de Birmingham que lucharon por unas condiciones de vivienda dignas y trabajaron para concienciar a los jóvenes. Angela y sus tres hermanos crecieron en el barrio segregado de Dynamite Hill, que fue bombardeado en la década de 1950 para intimidar y expulsar a las familias negras.

En la primavera de 1969, el departamento de filosofía de la UCLA contrató a Davis como profesora adjunta. A principios del verano, el gobernador de California, Ronald Reagan, y otras personas se preocuparon por su feminismo radical, su asociación con el Partido de las Panteras Negras y su pertenencia al Club Che-Lumba del Partido Comunista. Ante la insistencia de Reagan, los regentes de la Universidad de California despidieron a Davis, una decisión que generó atención nacional. Apareció en los titulares por primera vez como la «profesora del pelo rizado».  En octubre de 1970, un año después de que Davis fuera acusada de fomentar la revolución en las aulas de la UCLA como profesora de filosofía, fue incluida en la lista de los diez fugitivos más buscados del FBI.Davis evitó su captura durante dos meses antes de ser descubierta en un motel de Nueva York. Se le denegó la libertad bajo fianza y permaneció incomunicada durante casi un año, acusada de una posible pena de muerte. Se comunicaba con frecuencia y enviaba mensajes a amigos, compañeros, académicos y simpatizantes. Cientos de personas, desde escolares hasta líderes políticos, escribieron a Davis para ofrecerle su solidaridad durante su encarcelamiento y juicio.

Esta web utiliza cookies propias para su correcto funcionamiento. Al hacer clic en el botón Aceptar, acepta el uso de estas tecnologías y el procesamiento de tus datos para estos propósitos. Más información
Privacidad